Other Translations: Deutsch , English , ру́сский язы́к
From:
Therīgāthā 14.1 Kıdemli Dervişelerin Şarkıları 14.1
Tiṁsanipāta Otuzlar Silsilesi
Subhājīvakambavanikātherīgāthā Jīvaka'nın Mango Korusundan Subhā
Jīvakambavanaṁ rammaṁ, Jīvaka'nın latif mango korusuna
Gacchantiṁ bhikkhuniṁ subhaṁ; Giderken bir gün dervişe Subhā,
Dhuttako sannivāresi, Bir başıbozuk birden önünü kesti,
Tamenaṁ abravī subhā. Subhā da konuştu ve dedi:
“Kiṁ te aparādhitaṁ mayā, (Subhā:) “Ne yaptım ki ben sana,
Yaṁ maṁ ovariyāna tiṭṭhasi; Neden yoluma çıkarsın?
Na hi pabbajitāya āvuso, Bey kardeşim, bir dervişeye
Puriso samphusanāya kappati. Uygunsuzdur erkeğin dokunması.
Garuke mama satthusāsane, Koyduğu kurallar mutlaktır
Yā sikkhā sugatena desitā; Huzura eren üstadımın;
Parisuddhapadaṁ anaṅgaṇaṁ, Lekesiz saflığa erişmişim tümden,
Kiṁ maṁ ovariyāna tiṭṭhasi. Neden yoluma çıkarsın?
Āvilacitto anāvilaṁ, Sen ki aklı gölgeli, bense lekesiz;
Sarajo vītarajaṁ anaṅgaṇaṁ; Sen ki şehvete düşkün, bense arınmış;
Sabbattha vimuttamānasaṁ, Tepeden tırnağa özgür benim yüreğim,
Kiṁ maṁ ovariyāna tiṭṭhasi”. Neden yoluma çıkarsın?”
“Daharā ca apāpikā casi, (Serseri:) “Gençsin, ve dahi kusursuz,
Kiṁ te pabbajjā karissati; Yola düşmek de neyin nesi?
Nikkhipa kāsāyacīvaraṁ, At şu kaftanını bir kenara
Ehi ramāma supupphite vane. Eğlenelim çiçekler arasında.
Madhurañca pavanti sabbaso, Yayılır dört bir yana hoş bir koku
Kusumarajena samuṭṭhitā dumā; Çiçeklenmiş ağaçların polenlerinden;
Paṭhamavasanto sukho utu, Baharın gelişi yol verir mutluluğa,
Ehi ramāma supupphite vane. Eğlenelim çiçekler arasında.
Kusumitasikharā ca pādapā, Hışırtıyla inliyorlar âdeta
Abhigajjantiva māluteritā; Çiçeklenmiş ağaçlar rüzgarda;
Kā tuyhaṁ rati bhavissati, Ne zevki var ki heyhat
Yadi ekā vanamogahissasi. Tek başına kalmanın koruda?
Vāḷamigasaṅghasevitaṁ, Kol gezdiği saldırgan hayvanatın,
Kuñjaramattakareṇuloḷitaṁ; Fillerin ve dahi azgın boğaların,
Asahāyikā gantumicchasi, Korku salan koskoca bir ormana
Rahitaṁ bhiṁsanakaṁ mahāvanaṁ. Eşliksiz gitmeyi mi yeğlersin?
Tapanīyakatāva dhītikā, Saf altından bir oyuncak bebek gibisin,
Vicarasi cittalateva accharā; Asma bahçelerinde gezinen bir tanrıça,
Kāsikasukhumehi vaggubhi, Sarındığın ipeksi tülbentler içinde,
Sobhasī suvasanehi nūpame. Eşsiz güzelliğin parıldamakta.
Ahaṁ tava vasānugo siyaṁ, Kölen olurum ben senin
Yadi viharemase kānanantare; Bu koruda yaşasak ikimiz;
Na hi matthi tayā piyattaro, Daha çok sevmedim, kimseyi,
Pāṇo kinnarimandalocane. Ah be latif bakışlı peri.
Yadi me vacanaṁ karissasi, Sen şayet uyarsan sözüme
Sukhitā ehi agāramāvasa; Yuvamda mesut ol, gel benimle;
Pāsādanivātavāsinī, Yaşarsın korunaklı bir mâlikânede,
Parikammaṁ te karontu nāriyo. Her işini gören hanımlar hizmetinde.
Kāsikasukhumāni dhāraya, Sarınırsın eşsiz hint kumaşlarına,
Abhiropehi ca mālavaṇṇakaṁ; Süslenirsin kokulu yağlar, çiçekli taçlarla;
Kañcanamaṇimuttakaṁ bahuṁ, Işıldayan altın, mücevher ve incilerden,
Vividhaṁ ābharaṇaṁ karomi te. Çeşit çeşit takılar yaparım ben sana.
Sudhotarajapacchadaṁ subhaṁ, Mis kokulu sandal ağacından
Gonakatūlikasanthataṁ navaṁ; En değerli yataklara uzanırsın;
Abhiruha sayanaṁ mahārahaṁ, Tertemiz, şahanedir örtüleri,
Candanamaṇḍitasāragandhikaṁ. Ve yepyeni hasyün döşekleri.
Uppalaṁ cudakā samuggataṁ, Nasıl ki hiç insan eli değmemiştir
Yathā taṁ amanussasevitaṁ; Suda yetişen o mavi nilüferlere,
Evaṁ tvaṁ brahmacārinī, Ah iffetli ve kutsal hanım, yaşlanırsın
Sakesaṅgesu jaraṁ gamissasi”. El değmemiş kolun-bacağınla sen de.”
“Kiṁ te idha sārasammataṁ, (Subhā:) “Kabirde şişip çürümeye mahkûm,
Kuṇapapūramhi susānavaḍḍhane; Pislik dolu bir cesettir bu sadece,
Bhedanadhamme kaḷevare, Kıymetli ne var ki bunda gördüğün,
Yaṁ disvā vimano udikkhasi”. Neden bana deli deli bakarsın, söyle?”
“Akkhīni ca tūriyāriva, (Serseri:) “Ceylan gibi o gözlerin,
Kinnariyāriva pabbatantare; Dağ perisinin gözleri mi ne?
Tava me nayanāni dakkhiya, Daha da kabarır şehvetim,
Bhiyyo kāmaratī pavaḍḍhati. Baktıkça ben o gözlere.
Uppalasikharopamāni te, Mavi nilüferler gibi o gözlerin,
Vimale hāṭakasannibhe mukhe; Altın gibi parıldayan yüzünde,
Tava me nayanāni dakkhiya, Daha da kabarır şehvetim,
Bhiyyo kāmaguṇo pavaḍḍhati. Baktıkça ben o gözlere.
Api dūragatā saramhase, Gitsen bile seni düşünürüm hep,
Āyatapamhe visuddhadassane; Ok kirpiklerinle ışıldayan gözlerini;
Na hi matthi tayā piyattaro, Sevemem artık başka hiçbir gözü
Nayanā kinnarimandalocane”. Ey nazlı bakışlı ey güzel peri.”
“Apathena payātumicchasi, (Subhā:) “Yanlış yola düşmek için uğraşıyorsun,
Candaṁ kīḷanakaṁ gavesasi; Ayı eline oyuncak etmek istiyorsun;
Meruṁ laṅghetumicchasi, Bir sıçramayla aşamazsın Meru Dağı'nı,
Yo tvaṁ buddhasutaṁ maggayasi. Av etmeye çalıştığın bir Buddha evladı!
Natthi hi loke sadevake, Tüm tanrılarıyla bu dünyanın üzerinde
Rāgo yatthapi dāni me siyā; Şehvet diye bir şey yok artık hiçbir yerde;
Napi naṁ jānāmi kīriso, Zira kökünden, tümden kurudu bu yolda,
Atha maggena hato samūlako. Ve nasıl birşeydir o, hiç anlamam bile.
Iṅgālakuyāva ujjhito, Kömür ateşinden sıçrayan kıvılcım gibi
Visapattoriva aggito kato; Bir bardak zehirden bile daha değersiz;
Napi naṁ passāmi kīriso, Zira kökünden, tümden kurudu bu yolda,
Atha maggena hato samūlako. Ve nasıl birşeydir o, hiç anlamam bile.
Yassā siyā apaccavekkhitaṁ, Baştan çıkarabilir söylediklerin bir kadını,
Satthā vā anupāsito siyā; Bunları düşünmemiş, üstadı görmemişse;
Tvaṁ tādisikaṁ palobhaya, Lakin karşında bilen bir kadın var şimdi,
Jānantiṁ so imaṁ vihaññasi. Ki senin de başın dertte bu sebeple.
Mayhañhi akkuṭṭhavandite, Övgülere boğsunlar beni, yersinler isterlerse,
Sukhadukkhe ca satī upaṭṭhitā; Huzur yahut çile olsun, şuurlu kalacağım yine;
Saṅkhatamasubhanti jāniya, Hiçbir şeye kapılmaz benim gönlüm,
Sabbattheva mano na limpati. Hal ve gidişatın çirkinliğini görebildikçe.
Sāhaṁ sugatassa sāvikā, Bahtiyâr'ın öğrencisiyim ben,
Maggaṭṭhaṅgikayānayāyinī; Sekiz katlı yolun arabasını sürüyorum;
Uddhaṭasallā anāsavā, Çekip çıkardım hançeri, lekesizim,
Suññāgāragatā ramāmahaṁ. Boşluğa eriştim sonunda, mutluyum.
Diṭṭhā hi mayā sucittitā, Ahşap kuklalar görmüş idim,
Sombhā dārukapillakāni vā; Ve boyalı oyuncak bebekler de;
Tantīhi ca khīlakehi ca, İplerle, mandallarla bağlı,
Vinibaddhā vividhaṁ panaccakā. Her türlü dans edebilsinler diye.
Tamhuddhaṭe tantikhīlake, İpten mandaldan kurtulunca lâkin,
Vissaṭṭhe vikale parikrite; Parçaları ayrılır gevşeyip dökülünce;
Na vindeyya khaṇḍaso kate, Onarılmaz, paramparça haldeyse,
Kimhi tattha manaṁ nivesaye. Gönül neye tutunabilir ki böyle?
Tathūpamā dehakāni maṁ, Bedenim de hakikaten bu şekilde,
Tehi dhammehi vinā na vattanti; Bunlarsız devam edemez yoluna;
Dhammehi vinā na vattati, E vaziyet böyle olunca işte,
Kimhi tattha manaṁ nivesaye. Gönül neye tutunabilir ki böyle?
Yathā haritālena makkhitaṁ, Tıpkı altın sarısı boyanmış
Addasa cittikaṁ bhittiyā kataṁ; Bir fresk gibi, bir duvarda;
Tamhi te viparītadassanaṁ, İnsanmış gibi gördüğün sanki,
Saññā mānusikā niratthikā. Yanılırsın bir an baktığında.
Māyaṁ viya aggato kataṁ, Bir sihir gösterisi bu sanki,
Supinanteva suvaṇṇapādapaṁ; Rüyadaki bir altın ağaç âdetâ;
Upagacchasi andha rittakaṁ, Boş bir iş peşindesin kör adam,
Janamajjheriva rupparūpakaṁ. O, kalabalıklar içinde boyalı bir kukla.
Vaṭṭaniriva koṭarohitā, Yuvasında bir toptur göz dediğin,
Majjhe pubbuḷakā saassukā; Ortasında merceği ve gözyaşı ile;
Pīḷakoḷikā cettha jāyati, Farklı parçalardan müteşekkildir,
Vividhā cakkhuvidhā ca piṇḍitā”. Onları birarada tutan salgıları ile.”
Uppāṭiya cārudassanā, Böyle söyleyip çıkarıverdi gözünü
Na ca pajjittha asaṅgamānasā; Güzel gözlü hanım, hiç acı duymadı;
“Handa te cakkhuṁ harassu taṁ”, “Al, senin olsun bu göz” diyerek adama,
Tassa narassa adāsi tāvade. Çıkardığı gözünü avucunda uzattı.
Tassa ca viramāsi tāvade, Ve bunun üzerine adamın şehveti
Rāgo tattha khamāpayī ca naṁ; Bir anda sona erince affını diledi:
“Sotthi siyā brahmacārinī, “Vârolunuz, ey iffetli kutsal hanım,
Na puno edisakaṁ bhavissati”. Bir daha olmaz böyle bir şey” dedi.
“Āsādiya edisaṁ janaṁ, “Hamle etmek böyle bir insana,
Aggiṁ pajjalitaṁva liṅgiya; Yangında alevlere asılmak gibi,
Gaṇhiya āsīvisaṁ viya, Ya da bir kobrayla boğuşmak âdetâ!
Api nu sotthi siyā khamehi no”. Vârolunuz, ve affınızı lutfedin bana.”
Muttā ca tato sā bhikkhunī, Adamdan kurtulduğu anda dervişe,
Agamī buddhavarassa santikaṁ; Muhteşem Buda'nın yanına gitti;
Passiya varapuññalakkhaṇaṁ, Erdemin mücessimini gördüğü saniye
Cakkhu āsi yathā purāṇakanti. Gözü eski haliyle yerine geldi.
… Subhā jīvakambavanikā therī …. … Kıdemli dervişe Jīvaka'nın mango korusundan Subhā ….
Tiṁsanipāto niṭṭhito. Otuzlar silsilesi bitti.