Other Translations: Deutsch , English

From:

PreviousNext

Saṁyutta Nikāya 22.18 Budini govori tematski grupisani 22.18

2. Aniccavagga 2. Prolazno

Sahetuaniccasutta Prolaznost sa uzrokom

Sāvatthinidānaṁ. Kraj Sāvatthīja.

ā€œRÅ«paṁ, bhikkhave, aniccaṁ. ā€žMonasi, oblik je prolazan.

Yopi hetu, yopi paccayo rÅ«passa uppādāya, sopi anicco. Ono Å”to je uzrok, Å”to je uslov nastanka oblika, to je takođe prolazno.

Aniccasambhūtaṁ, bhikkhave, rūpaṁ kuto niccaṁ bhavissati. I poŔto je oblik nastao na osnovu onoga Ŕto je prolazno, kako bi on mogao biti trajan?

Vedanā aniccā. Osećaj je prolazan.

Yopi hetu, yopi paccayo vedanāya uppādāya, sopi anicco. Ono Å”to je uzrok, Å”to je uslov nastanka osećaja, to je takođe prolazno.

AniccasambhÅ«tā, bhikkhave, vedanā kuto niccā bhavissati. I poÅ”to je osećaj nastao na osnovu onoga Å”to je prolazno, kako bi on mogao biti trajan?

SaƱƱā aniccā … Opažaj je prolazan…

saį¹…khārā aniccā. Mentalni obrasci su prolazni.

Yopi hetu yopi paccayo saį¹…khārānaṁ uppādāya, sopi anicco. Ono Å”to je uzrok, Å”to je uslov nastanka mentalnih obrazaca, to je takođe prolazno.

AniccasambhÅ«tā, bhikkhave, saį¹…khārā kuto niccā bhavissanti. I poÅ”to su mentalni obrasci nastali na osnovu onoga Å”to je prolazno, kako bi oni mogli biti trajni?

Viññāṇaṁ aniccaṁ. Svest je prolazna.

Yopi hetu yopi paccayo viññāṇassa uppādāya, sopi anicco. Ono Å”to je uzrok, Å”to je uslov nastanka svesti, to je takođe prolazno.

AniccasambhÅ«taṁ, bhikkhave, viññāṇaṁ kuto niccaṁ bhavissati. I poÅ”to je svest nastala na osnovu onoga Å”to je prolazno, kako bi ona mogla biti trajna?

Evaṁ passaṁ …pe… Videći ovako…

nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātÄ«ā€ti. On tada razume… ’Nema viÅ”e preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.ā€

Sattamaṁ.
PreviousNext