Other Translations: Deutsch , English
From:
Aį¹
guttara NikÄya 4.166 ZbiĆ³r mĆ³w wedÅug wyliczeÅ 4.166
17. Paį¹ipadÄvagga RozdziaÅ o sposobach osiÄ
gania celu
Ubhayasutta Mowa o obydwu
āCatasso imÄ, bhikkhave, paį¹ipadÄ. Mnisi, sÄ
cztery sposoby osiÄ
gania celu.
KatamÄ catasso? KtĆ³re cztery?
DukkhÄ paį¹ipadÄ dandhÄbhiƱƱÄ, Bolesny sposĆ³b z powolnym bezpoÅrednim poznaniem,
dukkhÄ paį¹ipadÄ khippÄbhiƱƱÄ, bolesny sposĆ³b z szybkim bezpoÅrednim poznaniem,
sukhÄ paį¹ipadÄ dandhÄbhiƱƱÄ, przyjemny sposĆ³b z powolnym bezpoÅrednim poznaniem,
sukhÄ paį¹ipadÄ khippÄbhiƱƱÄ. przyjemny sposĆ³b z szybkim bezpoÅrednim poznaniem.
Tatra, bhikkhave, yÄyaį¹ paį¹ipadÄ dukkhÄ dandhÄbhiƱƱÄ, ayaį¹, bhikkhave, paį¹ipadÄ ubhayeneva hÄ«nÄ akkhÄyati. YampÄyaį¹ paį¹ipadÄ dukkhÄ, iminÄpÄyaį¹ hÄ«nÄ akkhÄyati; yampÄyaį¹ paį¹ipadÄ dandhÄ, iminÄpÄyaį¹ hÄ«nÄ akkhÄyati. Z tych, mnisi, bolesny sposĆ³b z powolnym bezpoÅrednim poznaniem przedstawia siÄ jako gorszy z obydwu powodĆ³w: ponieważ jest to bolesny sposĆ³b, oraz ponieważ jest to powolny sposĆ³b, stÄ
d przedstawia siÄ go jako gorszy.
Ayaį¹, bhikkhave, paį¹ipadÄ ubhayeneva hÄ«nÄ akkhÄyati. Taki sposĆ³b, mnisi, przedstawia siÄ jako gorszy z obydwu powodĆ³w.
Tatra, bhikkhave, yÄyaį¹ paį¹ipadÄ dukkhÄ khippÄbhiƱƱÄ, ayaį¹, bhikkhave, paį¹ipadÄ dukkhattÄ hÄ«nÄ akkhÄyati. Z tych, mnisi, bolesny sposĆ³b z szybkim bezpoÅrednim poznaniem przedstawia siÄ jako gorszy ponieważ jest to bolesny sposĆ³b.
Tatra, bhikkhave, yÄyaį¹ paį¹ipadÄ sukhÄ dandhÄbhiƱƱÄ, ayaį¹, bhikkhave, paį¹ipadÄ dandhattÄ hÄ«nÄ akkhÄyati. Z tych, mnisi, przyjemny sposĆ³b z powolnym bezpoÅrednim poznaniem przedstawia siÄ jako gorszy ponieważ jest to powolny sposĆ³b.
Tatra, bhikkhave, yÄyaį¹ paį¹ipadÄ sukhÄ khippÄbhiƱƱÄ, ayaį¹, bhikkhave, paį¹ipadÄ ubhayeneva paį¹Ä«tÄ akkhÄyati. YampÄyaį¹ paį¹ipadÄ sukhÄ, iminÄpÄyaį¹ paį¹Ä«tÄ akkhÄyati; yampÄyaį¹ paį¹ipadÄ khippÄ, iminÄpÄyaį¹ paį¹Ä«tÄ akkhÄyati. Z tych, mnisi, przyjemny sposĆ³b z szybkim bezpoÅrednim poznaniem przedstawia siÄ jako doskonaÅy z obydwu powodĆ³w: ponieważ jest to przyjemny sposĆ³b, oraz ponieważ jest to szybki sposĆ³b, stÄ
d przedstawia siÄ go jako znakomity.
Ayaį¹, bhikkhave, paį¹ipadÄ ubhayeneva paį¹Ä«tÄ akkhÄyati. Taki sposĆ³b, mnisi, przedstawia siÄ jako znakomity z obydwu powodĆ³w.
ImÄ kho, bhikkhave, catasso paį¹ipadÄāti. Oto sÄ
, mnisi, cztery sposoby osiÄ
gania celu.
Chaį¹į¹haį¹. SzĆ³sta.