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Saṁyutta Nikāya 2.30 Discorsi connessi 2.30
3. Nānātitthiyavagga 3. Il capitolo sui vari religiosi
Nānātitthiyasāvakasutta Il discorso sui discepoli dei vari praticanti di altre religioni
Evaṁ me sutaṁ—Così ho sentito.
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Una volta il Buddha dimorava vicino a Rājagaha, nel bosco di bambù, il terreno dove gli scoiattoli venivano a mangiare.
Atha kho sambahulā nānātitthiyasāvakā devaputtā asamo ca sahali ca nīko ca ākoṭako ca vegabbhari ca māṇavagāmiyo ca abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ veḷuvanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Poi, a notte fonda, vari angioletti gloriosi illuminarono tutto il bosco di bambù. Erano Asama, Sahalī, Niṅka, Ākoṭaka, Veṭambarī, e Māṇavagāmiya, ed erano tutti discepoli di vari praticanti di altre religioni. Andarono dal Buddha, si inchinarono, e rimasero a lato.
Ekamantaṁ ṭhito kho asamo devaputto pūraṇaṁ kassapaṁ ārabbha bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Rimanendo in piedi a lato, l’angioletto Asama recitò questo versetto riguardo a Pūraṇa Kassapa in presenza del Buddha:
“Idha chinditamārite, “Nel ferire e nell’uccidere,
Hatajānīsu kassapo; in percosse ed estorsioni,
Na pāpaṁ samanupassati, Kassapa non vide malvagità,
Puññaṁ vā pana attano; né alcun merito per se stessi.
Sa ve vissāsamācikkhi, Bisogna davvero fidarsi di ciò che insegnò,
Satthā arahati mānanan”ti. è degno di stima come maestro”.
Atha kho sahali devaputto makkhaliṁ gosālaṁ ārabbha bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Poi l’angioletto Sahalī recitò questo versetto riguardo all’asceta dal bastone di bambù Gosāla in presenza del Buddha:
“Tapojigucchāya susaṁvutatto, “Attraverso la mortificazione fervente per disgusto verso il peccato raggiunse contegno.
Vācaṁ pahāya kalahaṁ janena; Abbandonò il discutere con la gente.
Samosavajjā virato saccavādī, Astenendosi dal linguaggio falso, disse la verità.
Na hi nūna tādisaṁ karoti pāpan”ti. Sicuramente un uomo così non compie malvagità!”
Atha kho nīko devaputto nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ ārabbha bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Poi l’angioletto Niṅka recitò questo versetto riguardo all’asceta giainista del clan Ñātika in presenza del Buddha:
“Jegucchī nipako bhikkhu, “Disgustato dal peccato, un monaco vigile,
Cātuyāmasusaṁvuto; contenuto nel quadruplice contegno;
Diṭṭhaṁ sutañca ācikkhaṁ, spiegando ciò che si vede e si sente:
Na hi nūna kibbisī siyā”ti. Sicuramente non può essere un peccatore!”
Atha kho ākoṭako devaputto nānātitthiye ārabbha bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Poi l’angioletto Ākoṭaka recitò questo versetto riguardo a vari maestri religiosi in presenza del Buddha:
“Pakudhako kātiyāno nigaṇṭho, “Pakudhaka Kātiyāna e l’asceta giainista,
Ye cāpime makkhalipūraṇāse; come anche l’asceta dal bastone di bambù e Pūraṇa:
Gaṇassa satthāro sāmaññappattā, maestri di comunità, asceti esperti,
Na hi nūna te sappurisehi dūre”ti. sicuramente non erano lontani dall’essere uomini davvero bravi!”
Atha kho vegabbhari devaputto ākoṭakaṁ devaputtaṁ gāthāya paccabhāsi: Poi l’angioletto Veṭambarī rispose all’angioletto Ākoṭaka in poesia:
“Sahācaritena chavo sigālo, “Sebbene lo sciacallo miserabile ululi,
Na kotthuko sīhasamo kadāci; non potrà mai eguagliare il leone.
Naggo musāvādī gaṇassa satthā, Un bugiardo nudo con condotta sospetta,
Saṅkassarācāro na sataṁ sarikkho”ti. sebbene insegni a una comunità, non è come i buoni”.
Atha kho māro pāpimā begabbhariṁ devaputtaṁ anvāvisitvā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Allora il diavolo, il Malvagio, si impossessò dell’angioletto Veṭambarī e recitò questo versetto in presenza del Buddha:
“Tapojigucchāya āyuttā, “Chi è dedito alla mortificazione per disgusto verso il peccato,
pālayaṁ pavivekiyaṁ; che difende il proprio isolamento,
Rūpe ca ye niviṭṭhāse, trincerato nella materia,
devalokābhinandino; gioisce in paradiso.
Te ve sammānusāsanti, Sicuramente, quei mortali danno istruzioni corrette
paralokāya mātiyā”ti. riguardo all’aldilà”.
Atha kho bhagavā “māro ayaṁ pāpimā” iti viditvā, māraṁ pāpimantaṁ gāthāya paccabhāsi: Allora il Buddha, sapendo che era il diavolo, il Malvagio, si rivolse a lui in poesia:
“Ye keci rūpā idha vā huraṁ vā, “Qualunque materia ci sia in questo mondo o nell’aldilà,
Ye cantalikkhasmiṁ pabhāsavaṇṇā; e quella dalla bellezza splendente nel cielo,
Sabbeva te te namucippasatthā, tu lodi tutte queste, Namuci,
Āmisaṁva macchānaṁ vadhāya khittā”ti. come un’esca lanciata per catturare pesce”.
Atha kho māṇavagāmiyo devaputto bhagavantaṁ ārabbha bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi: Allora l’angioletto Māṇavagāmiya recitò questo versetto riguardo al Buddha in sua presenza:
“Vipulo rājagahīyānaṁ, “Di tutte le montagne di Rājagaha,
giri seṭṭho pavuccati; si dice che Vipula sia la migliore.
Seto himavataṁ seṭṭho, Seta è il migliore dei picchi dell’Himalaya,
ādicco aghagāminaṁ. e il sole, dei viaggiatori nello spazio.
Samuddo udadhinaṁ seṭṭho, L’oceano è il mare migliore,
nakkhattānaṁva candimā; e la luna, tra le luci che brillano di notte.
Sadevakassa lokassa, Ma in tutto il mondo con i suoi esseri celesti,
buddho aggo pavuccatī”ti. il Buddha è dichiarato supremo”.
Nānātitthiyavaggo tatiyo.
Tassuddānaṁ
Sivo khemo ca serī ca,
Ghaṭī jantu ca rohito;
Nando nandivisālo ca,
Susimo nānātitthiyena te dasāti.
Devaputtasaṁyuttaṁ samattaṁ.