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Saṁyutta Nikāya 2.8 Discorsi connessi 2.8
1. Paṭhamavagga 1. Capitolo 1
Tāyanasutta Il discorso con Tāyana
Sāvatthinidānaṁ. A Sāvatthī.
Atha kho tāyano devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Poi, a notte fonda, l’angioletto glorioso Tāyana, illuminando tutto il Bosco di Jeta, andò dal Buddha, si inchinò, rimase a lato,
Ekamantaṁ ṭhito kho tāyano devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi: e recitò questi versetti in presenza del Buddha:
“Chinda sotaṁ parakkamma, “Taglia il flusso lavorando!
kāme panuda brāhmaṇa; Dissipa i piaceri dei sensi, bramino.
Nappahāya munī kāme, Un saggio che non abbandona i piaceri dei sensi
nekattamupapajjati. non rinasce in unione.
Kayirā ce kayirāthenaṁ, Se si vuole fare ciò che bisogna fare,
daḷhamenaṁ parakkame; bisogna lavorare strenuamente.
Sithilo hi paribbājo, Poiché chi lascia casa da lassista
bhiyyo ākirate rajaṁ. non fa altro che sollevare ancora più polvere.
Akataṁ dukkaṭaṁ seyyo, È meglio non fare una cattiva azione,
pacchā tapati dukkaṭaṁ; poiché poi ti tormenta.
Katañca sukataṁ seyyo, È meglio fare una buona azione,
yaṁ katvā nānutappati. che poi non ti tormenta.
Kuso yathā duggahito, Quando l’erba viene afferrata male
hatthamevānukantati; taglia la mano.
Sāmaññaṁ dupparāmaṭṭhaṁ, Allo stesso modo, la vita ascetica, se intrapresa male
nirayāyūpakaḍḍhati. trascina all’inferno.
Yaṁ kiñci sithilaṁ kammaṁ, Qualsiasi azione losca,
saṅkiliṭṭhañca yaṁ vataṁ; qualsiasi osservanza corrotta,
Saṅkassaraṁ brahmacariyaṁ, o percorso spirituale sospetto,
na taṁ hoti mahapphalan”ti. non dà molti frutti”.
Idamavoca tāyano devaputto; Questo è ciò che l’angioletto Tāyana disse.
idaṁ vatvā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā tatthevantaradhāyīti. Poi si inchinò, e circumambulò il Buddha, mantenendolo alla propria destra, prima di sparire sul posto.
Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi: Poi, passata la notte, il Buddha raccontò ai monaci ciò che era accaduto.
“imaṁ, bhikkhave, rattiṁ tāyano nāma devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yenāhaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. “Monaci, stanotte, l’angioletto glorioso Tāyana, che fu un fondatore religioso, illuminando tutto il Bosco di Jeta, venne da me, si inchinò, rimase a lato,
Ekamantaṁ ṭhito kho, bhikkhave, tāyano devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi: e recitò questi versetti in mia presenza”. Il Buddha ripetè tutti i versetti, aggiungendo:
‘Chinda sotaṁ parakkamma,
kāme panuda brāhmaṇa;
Nappahāya munī kāme,
nekattamupapajjati.
Kayirā ce kayirāthenaṁ,
daḷhamenaṁ parakkame;
Sithilo hi paribbājo,
bhiyyo ākirate rajaṁ.
Akataṁ dukkaṭaṁ seyyo,
pacchā tapati dukkaṭaṁ;
Katañca sukataṁ seyyo,
yaṁ katvā nānutappati.
Kuso yathā duggahito,
hatthamevānukantati;
Sāmaññaṁ dupparāmaṭṭhaṁ,
nirayāyūpakaḍḍhati.
Yaṁ kiñci sithilaṁ kammaṁ,
saṅkiliṭṭhañca yaṁ vataṁ;
Saṅkassaraṁ brahmacariyaṁ,
na taṁ hoti mahapphalan’ti.
Idamavoca, bhikkhave, tāyano devaputto, idaṁ vatvā maṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā tatthevantaradhāyi. “Questo è ciò che l’angioletto Tāyana disse. Poi si inchinò, e mi circumambulò, mantenendomi alla propria destra, prima di sparire sul posto.
Uggaṇhātha, bhikkhave, tāyanagāthā; Monaci, imparate i versetti di Tāyana!
pariyāpuṇātha, bhikkhave, tāyanagāthā; Memorizzate i versetti di Tāyana!
dhāretha, bhikkhave, tāyanagāthā. Ricordate i versetti di Tāyana!
Atthasaṁhitā, bhikkhave, tāyanagāthā ādibrahmacariyikā”ti. Questi versetti sono benefici e pertinenti ai fondamenti del percorso spirituale”.