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Saṁyutta Nikāya 1.32 Discorsi connessi 1.32
4. Satullapakāyikavagga 4. Il capitolo sulla Schiera dalle Cento Gioie
Maccharisutta Il discorso sull’avarizia
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Una volta il Buddha dimorava vicino a Sāvatthī, nel bosco di Jeta, il monastero di Anāthapiṇḍika.
Atha kho sambahulā satullapakāyikā devatāyo abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Poi, a notte fonda, vari angeli gloriosi della Schiera dalle Cento Gioie, illuminando tutto il Bosco di Jeta, andarono dal Buddha, si inchinarono, e rimasero a lato.
Ekamantaṁ ṭhitā kho ekā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Rimanendo in piedi a lato, un angelo recitò questo versetto in presenza del Buddha:
“Maccherā ca pamādā ca, “A causa di avarizia e negligenza
evaṁ dānaṁ na dīyati; un dono non viene fatto.
Puññaṁ ākaṅkhamānena, Volendo merito,
deyyaṁ hoti vijānatā”ti. una persona intelligente dona”.
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi: Poi, un altro angelo recitò questo versetto in presenza del Buddha:
“Yasseva bhīto na dadāti maccharī, “Quando un tirchio fallisce a causa della paura,
Tadevādadato bhayaṁ; la cosa di cui hanno paura si avvera.
Jighacchā ca pipāsā ca, La fame e la sete
Yassa bhāyati maccharī; di cui un tirchio ha paura
Tameva bālaṁ phusati, feriscono lo stolto
Asmiṁ loke paramhi ca. in questo mondo e nel prossimo.
Tasmā vineyya maccheraṁ, Quindi devi dissipare l’avarizia,
dajjā dānaṁ malābhibhū; superando quella macchia, e fare un dono.
Puññāni paralokasmiṁ, Le buone azioni degli esseri viventi
patiṭṭhā honti pāṇinan”ti. li aiutano nell’aldilà”.
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi: Poi, un altro angelo recitò questo versetto in presenza del Buddha:
“Te matesu na mīyanti, “Tra i morti non muoiono,
panthānaṁva sahabbajaṁ; coloro che, come compagni viaggiatori su una strada,
Appasmiṁ ye pavecchanti, sono contenti di provvedere, sebbene abbiano poco.
esa dhammo sanantano. Questo è un insegnamento antico.
Appasmeke pavecchanti, Alcuni che hanno poco sono contenti di provvedere,
bahuneke na dicchare; mentre alcuni che hanno molto non vogliono dare.
Appasmā dakkhiṇā dinnā, Un’offerta data da poco
sahassena samaṁ mitā”ti. viene moltiplicata mille volte”.
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi: Poi, un altro angelo recitò questo versetto in presenza del Buddha:
“Duddadaṁ dadamānānaṁ, “Donare ciò che è difficile da donare,
dukkaraṁ kamma kubbataṁ; fare ciò che è difficile da fare;
Asanto nānukubbanti, i malvagi non agiscono così,
sataṁ dhammo duranvayo. poiché l’insegnamento dei buoni è difficile da seguire.
Tasmā satañca asataṁ, È per questo che i virtuosi e i malvagi
nānā hoti ito gati; hanno destinazioni diverse dopo qui.
Asanto nirayaṁ yanti, I malvagi vanno all’inferno,
santo saggaparāyanā”ti. mentre i virtuosi sono destinati al paradiso”.
Atha kho aparā devatā bhagavato santike etadavoca: Poi un altro angelo disse al Buddha:
“kassa nu kho, bhagavā, subhāsitan”ti? “Signore, chi ha parlato bene?”
“Sabbāsaṁ vo subhāsitaṁ pariyāyena; api ca mamapi suṇātha—“Avete parlato tutti bene a vostro modo. Tuttavia, ascoltate anche me:
Dhammaṁ care yopi samuñjakaṁ care, Centomila persone che compiono mille sacrifici,
Dārañca posaṁ dadamappakasmiṁ; ciò non vale una frazione
Sataṁ sahassānaṁ sahassayāginaṁ, di chi vive in modo giusto, vagando alla ricerca di scarti,
Kalampi nāgghanti tathāvidhassa te”ti. o di chi mantiene il proprio coniuge con il poco che ha”.
Atha kho aparā devatā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi: Poi, un altro angelo si rivolse al Buddha in poesia:
“Kenesa yañño vipulo mahaggato, “Perché quel loro sacrificio, così abbondante e magnifico,
Samena dinnassa na agghameti; non eguaglia il valore del dono di una persona morale?
Kathaṁ sataṁ sahassānaṁ sahassayāginaṁ, Com’è che cento mila persone che compiono mille sacrifici
Kalampi nāgghanti tathāvidhassa te”ti. non vale una frazione di ciò che viene offerto da una persona così?”
“Dadanti heke visame niviṭṭhā, “Alcuni donano basandosi sull’immoralità,
Chetvā vadhitvā atha socayitvā; dopo aver ammazzato, ucciso, e tormentato.
Sā dakkhiṇā assumukhā sadaṇḍā, Un’offerta così, piena di lacrime e violenta,
Samena dinnassa na agghameti. non c’è modo che eguagli i valore del dono di una persona morale.
Evaṁ sataṁ sahassānaṁ sahassayāginaṁ, È così che cento mila persone che compiono mille sacrifici
Kalampi nāgghanti tathāvidhassa te”ti. non vale una frazione di ciò che viene offerto da una persona così”.