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Saį¹yutta NikÄya 56.32 Verbundene Lehrreden 56.32
4. SÄ«sapÄvanavagga 4. Das Kapitel in einem Palisanderwald
Khadirapattasutta AkazienblƤtter
āYo, bhikkhave, evaį¹ vadeyya: āMƶnche und Nonnen, angenommen, da wĆ¼rde jemand sagen:
āahaį¹ dukkhaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ anabhisamecca, dukkhasamudayaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ anabhisamecca, dukkhanirodhaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ anabhisamecca, dukkhanirodhagÄminiį¹ paį¹ipadaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ anabhisamecca sammÄ dukkhassantaį¹ karissÄmÄ«ātiāāOhne die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhƶren des Leidens und von der Ćbung, die zum Aufhƶren des Leidens fĆ¼hrt, wahrhaftig zu verstehen, will ich richtig dem Leiden ein Ende machen.ā
netaį¹ į¹hÄnaį¹ vijjati. Das ist nicht mƶglich.
SeyyathÄpi, bhikkhave, yo evaį¹ vadeyya: Wie wenn jemand sagen wĆ¼rde:
āahaį¹ khadirapattÄnaį¹ vÄ saralapattÄnaį¹ vÄ ÄmalakapattÄnaį¹ vÄ puį¹aį¹ karitvÄ udakaį¹ vÄ tÄlapattaį¹ vÄ ÄharissÄmÄ«ātiāāIch will aus AkazienblƤttern oder Kiefernnadeln oder AmlablƤttern einen Korb machen und darin Wasser oder eine Palmfrucht tragen.ā
netaį¹ į¹hÄnaį¹ vijjati; Das ist nicht mƶglich.
evameva kho, bhikkhave, yo evaį¹ vadeyya: Ebenso ist es, wenn jemand sagen wĆ¼rde:
āahaį¹ dukkhaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ anabhisamecca ā¦peā¦ dukkhanirodhagÄminiį¹ paį¹ipadaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ anabhisamecca sammÄ dukkhassantaį¹ karissÄmÄ«ātiāāOhne die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhƶren des Leidens und von der Ćbung, die zum Aufhƶren des Leidens fĆ¼hrt, wahrhaftig zu verstehen, will ich richtig dem Leiden ein Ende machen.ā
netaį¹ į¹hÄnaį¹ vijjati. Das ist nicht mƶglich.
Yo ca kho, bhikkhave, evaį¹ vadeyya: Aber angenommen, da wĆ¼rde jemand sagen:
āahaį¹ dukkhaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ abhisamecca, dukkhasamudayaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ abhisamecca, dukkhanirodhaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ abhisamecca, dukkhanirodhagÄminiį¹ paį¹ipadaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ abhisamecca sammÄ dukkhassantaį¹ karissÄmÄ«ātiāāNachdem ich die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhƶren des Leidens und von der Ćbung, die zum Aufhƶren des Leidens fĆ¼hrt, wahrhaftig erfasst habe, will ich richtig dem Leiden ein Ende machen.ā
į¹hÄnametaį¹ vijjati. Das ist mƶglich.
SeyyathÄpi, bhikkhave, yo evaį¹ vadeyya: Wie wenn jemand sagen wĆ¼rde:
āahaį¹ padumapattÄnaį¹ vÄ palÄsapattÄnaį¹ vÄ mÄluvapattÄnaį¹ vÄ puį¹aį¹ karitvÄ udakaį¹ vÄ tÄlapattaį¹ vÄ ÄharissÄmÄ«ātiāāIch will aus LotusblƤttern oder BlƤttern der Flamme des Waldes oder der Kamelhufliane einen Korb machen und darin Wasser oder eine Palmfrucht tragen.ā
į¹hÄnametaį¹ vijjati; Das ist mƶglich.
evameva kho, bhikkhave, yo evaį¹ vadeyya: Ebenso ist es, wenn jemand sagen wĆ¼rde:
āahaį¹ dukkhaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ abhisamecca ā¦peā¦ dukkhanirodhagÄminiį¹ paį¹ipadaį¹ ariyasaccaį¹ yathÄbhÅ«taį¹ abhisamecca sammÄ dukkhassantaį¹ karissÄmÄ«ātiāāNachdem ich die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhƶren des Leidens und von der Ćbung, die zum Aufhƶren des Leidens fĆ¼hrt, wahrhaftig erfasst habe, will ich richtig dem Leiden ein Ende machen.ā
į¹hÄnametaį¹ vijjati. Das ist mƶglich.
TasmÄtiha, bhikkhave, āidaį¹ dukkhanāti yogo karaį¹Ä«yo ā¦peā¦ āayaį¹ dukkhanirodhagÄminÄ« paį¹ipadÄāti yogo karaį¹Ä«yoāti. Aus diesem Grund sollt ihr Meditation Ć¼ben ā¦ā
Dutiyaį¹.