Theravadan

Other Translations: English

From: Sabbamitta

Saṁyutta Nikāya 45.159 Verbundene Lehrreden 45.159

12. Balakaraṇīyavagga 12. Das Kapitel über harte Arbeit

Āgantukasutta Ein Gästehaus

“Seyyathāpi, bhikkhave, āgantukāgāraṁ. Tattha puratthimāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, pacchimāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, uttarāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, dakkhiṇāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, khattiyāpi āgantvā vāsaṁ kappenti, brāhmaṇāpi āgantvā vāsaṁ kappenti, vessāpi āgantvā vāsaṁ kappenti, suddāpi āgantvā vāsaṁ kappenti; „Mönche und Nonnen, wie ein Gästehaus: Es kämen Übernachtungsgäste aus Osten, aus Westen, aus Norden und aus Süden. Adlige, Brahmanen, Landarbeiter und Hilfsarbeiter, sie alle würden da wohnen.

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto ye dhammā abhiññā pariññeyyā, te dhamme abhiññā parijānāti …pe… Ebenso versteht ein Mönch, der den edlen achtfachen Pfad entwickelt und mehrt, durch unmittelbare Einsicht die Dinge vollständig, die durch unmittelbare Einsicht vollständig verstanden werden müssen.

ye dhammā abhiññā pahātabbā, te dhamme abhiññā pajahati, ye dhammā abhiññā sacchikātabbā, te dhamme abhiññā sacchikaroti, ye dhammā abhiññā bhāvetabbā, te dhamme abhiññā bhāveti. Er gibt durch unmittelbare Einsicht die Dinge auf, die durch unmittelbare Einsicht aufgegeben werden müssen. Er verwirklicht durch unmittelbare Einsicht die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht verwirklicht werden müssen. Er entwickelt durch unmittelbare Einsicht die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht entwickelt werden müssen.

Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā? Und was sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht vollständig verstanden werden müssen?

Pañcupādānakkhandhātissa vacanīyaṁ. Man sollte sagen: die fünf mit Ergreifen verbundenen Aggregate.

Katame pañca? Welche fünf?

Seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho. Es sind das mit Ergreifen verbundene Aggregat der Form, das des Gefühls, das der Wahrnehmung, das der Willensbildungsprozesse und das des Bewusstseins.

Ime, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā. Das sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht vollständig verstanden werden müssen.

Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā? Und was sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht aufgegeben werden müssen?

Avijjā ca bhavataṇhā ca—Unwissenheit und Verlangen nach fortgesetztem Dasein.

ime, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā. Das sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht aufgegeben werden müssen.

Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā? Und was sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht verwirklicht werden müssen?

Vijjā ca vimutti ca—Wissen und Freiheit.

ime, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā. Das sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht verwirklicht werden müssen.

Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā? Und was sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht entwickelt werden müssen?

Samatho ca vipassanā ca—Sammlung und Klarsicht.

ime, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā. Das sind die Dinge, die durch unmittelbare Einsicht entwickelt werden müssen.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto, ye dhammā abhiññā pariññeyyā te dhamme abhiññā parijānāti …pe… ye dhammā abhiññā bhāvetabbā, te dhamme abhiññā bhāveti? Und wie entwickelt und mehrt ein Mönch den edlen achtfachen Pfad, sodass all diese Dinge unmittelbar verstanden, aufgegeben, verwirklicht und entwickelt werden?

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … Da entwickelt ein Mönch rechte Ansicht, rechtes Denken, rechte Rede, rechtes Handeln, rechten Lebenserwerb, rechten Einsatz, rechte Achtsamkeit und rechte Versenkung, die sich auf Abgeschiedenheit, Schwinden und Aufhören stützen und zum Loslassen heranreifen.

evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto ye dhammā abhiññā pariññeyyā, te dhamme abhiññā parijānāti, ye dhammā abhiññā pahātabbā, te dhamme abhiññā pajahati, ye dhammā abhiññā sacchikātabbā, te dhamme abhiññā sacchikaroti, ye dhammā abhiññā bhāvetabbā, te dhamme abhiññā bhāvetī”ti. So entwickelt und mehrt ein Mönch den edlen achtfachen Pfad, sodass all diese Dinge unmittelbar verstanden, aufgegeben, verwirklicht und entwickelt werden.“

Ekādasamaṁ.

Previous Next