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Saṁyutta Nikāya 25.10 Verbundene Lehrreden 25.10

1. Cakkhuvagga 1. Das Kapitel über das Auge

Khandhasutta Die Aggregate

Sāvatthinidānaṁ. In Sāvatthī.

ā€œRÅ«paṁ, bhikkhave, aniccaṁ vipariṇāmi aƱƱathābhāvi; ā€žMƶnche und Nonnen, Form ist unbestƤndig, verfƤllt und geht zugrunde.

vedanā aniccā vipariṇāmÄ« aƱƱathābhāvÄ«; Gefühl,

saƱƱā … Wahrnehmung,

saį¹…khārā aniccā vipariṇāmino aƱƱathābhāvino; Willensbildungsprozesse

viññāṇaṁ aniccaṁ vipariṇāmi aƱƱathābhāvi. und Bewusstsein sind unbestƤndig, verfallen und gehen zugrunde.

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṁ saddahati adhimuccati, ayaṁ vuccati saddhānusārī, okkanto sammattaniyāmaṁ, sappurisabhūmiṁ okkanto, vītivatto puthujjanabhūmiṁ; Jemand, der Vertrauen und Zuversicht zu diesen Lehren hat, wird ein Nachfolger durch Vertrauen genannt. Er ist nun auf den richtigen Weg festgelegt, er ist bei der Stufe des wahren Menschen angekommen und hat die Stufe des unwahren Menschen hinter sich gelassen.

abhabbo taṁ kammaṁ kātuṁ, yaṁ kammaṁ katvā nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā pettivisayaṁ vā upapajjeyya; Er kann keine Tat begehen, durch die er in der Hölle, im Tierreich oder im Gespensterreich wiedergeboren würde.

abhabbo ca tāva kālaṁ kātuṁ yāva na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti. Er kann nicht sterben, ohne die Frucht des Stromeintritts zu verwirklichen.

Yassa kho, bhikkhave, ime dhammā evaṁ paƱƱāya mattaso nijjhānaṁ khamanti, ayaṁ vuccati: ā€˜dhammānusārÄ«, okkanto sammattaniyāmaṁ, sappurisabhÅ«miṁ okkanto, vÄ«tivatto puthujjanabhÅ«miṁ; Jemand, der diese Lehren annimmt, nachdem er mit einem Maß an Weisheit überlegt hat, wird ein Nachfolger der Lehren genannt. Er ist nun auf den richtigen Weg festgelegt, er ist bei der Stufe des wahren Menschen angekommen und hat die Stufe des unwahren Menschen hinter sich gelassen.

abhabbo taṁ kammaṁ kātuṁ, yaṁ kammaṁ katvā nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā pettivisayaṁ vā upapajjeyya; Er kann keine Tat begehen, durch die er in der Hölle, im Tierreich oder im Gespensterreich wiedergeboren würde.

abhabbo ca tāva kālaṁ kātuṁ yāva na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti’. Er kann nicht sterben, ohne die Frucht des Stromeintritts zu verwirklichen.

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṁ pajānāti evaṁ passati, ayaṁ vuccati: Jemand, der diese Lehren versteht und sieht, wird einer genannt,

ā€˜sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyanoā€™ā€ti. der in den Strom eingetreten ist, der nicht mehr in der Unterwelt wiedergeboren werden muss und der für das Erwachen bestimmt ist.ā€œ

Dasamaṁ.

Cakkhuvaggo paį¹­hamo.

Tassuddānaṁ

Cakkhu rÅ«paƱca viññāṇaṁ,

phasso ca vedanāya ca;

SaƱƱā ca cetanā taṇhā,

dhātu khandhena te dasāti.

Okkantasaṁyuttaṁ samattaṁ. Die Verbundenen Lehrreden über das Ankommen sind abgeschlossen.
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