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Saį¹yutta NikÄya 22.127 Verbundene Lehrreden 22.127
13. AvijjÄvagga 13. Das Kapitel Ć¼ber Unwissenheit
Dutiyasamudayadhammasutta Was entstehen muss (2)
Ekaį¹ samayaį¹ ÄyasmÄ ca sÄriputto ÄyasmÄ ca mahÄkoį¹į¹hiko bÄrÄį¹asiyaį¹ viharanti isipatane migadÄye. Einmal hielten sich der EhrwĆ¼rdige SÄriputta und der EhrwĆ¼rdige MahÄkoį¹į¹hita bei Varanasi auf, im Wildpark bei Isipatana. ā¦
Atha kho ÄyasmÄ mahÄkoį¹į¹hiko sÄyanhasamayaį¹ paį¹isallÄnÄ vuį¹į¹hito ā¦peā¦ ekamantaį¹ nisinno kho ÄyasmÄ mahÄkoį¹į¹hiko Äyasmantaį¹ sÄriputtaį¹ etadavoca: MahÄkoį¹į¹hita sagte zu SÄriputta:
āāavijjÄ, avijjÄāti, Ävuso sÄriputta, vuccati. āGeehrter SÄriputta, man spricht von dieser Sache, die āUnwissenheitā genannt wird.
KatamÄ nu kho, Ävuso, avijjÄ; Was ist Unwissenheit?
kittÄvatÄ ca avijjÄgato hotÄ«āti? Und inwiefern ist ein Mensch unwissend?ā
āIdhÄvuso assutavÄ puthujjano samudayadhammaį¹ rÅ«paį¹ āsamudayadhammaį¹ rÅ«panāti yathÄbhÅ«taį¹ nappajÄnÄti; vayadhammaį¹ rÅ«paį¹ ā¦peā¦ āsamudayavayadhammaį¹ rÅ«panāti yathÄbhÅ«taį¹ nappajÄnÄti. āGeehrter, da versteht ein ungebildeter gewƶhnlicher Mensch Form, die entstehen muss ā¦ die verschwinden muss ā¦ die sowohl entstehen als auch verschwinden muss, nicht wahrhaftig als Form, die sowohl entstehen als auch verschwinden muss.
Samudayadhammaį¹ vedanaį¹ ā¦peā¦ vayadhammaį¹ vedanaį¹ ā¦peā¦ āsamudayavayadhammÄ vedanÄāti yathÄbhÅ«taį¹ nappajÄnÄti. Er versteht GefĆ¼hl, das entstehen muss, nicht wahrhaftig ā¦
Samudayadhammaį¹ saƱƱaį¹ ā¦peā¦ Er versteht Wahrnehmung, die entstehen muss, nicht wahrhaftig ā¦
samudayadhamme saį¹
khÄre ā¦peā¦ vayadhamme saį¹
khÄre ā¦peā¦ samudayavayadhamme saį¹
khÄre āsamudayavayadhammÄ saį¹
khÄrÄāti yathÄbhÅ«taį¹ nappajÄnÄti. Er versteht Willensbildungsprozesse, die entstehen mĆ¼ssen, nicht wahrhaftig ā¦
Samudayadhammaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ ā¦peā¦ samudayavayadhammaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ āsamudayavayadhammaį¹ viƱƱÄį¹anāti yathÄbhÅ«taį¹ nappajÄnÄti. Er versteht Bewusstsein, das entstehen muss ā¦ das verschwinden muss ā¦ das sowohl entstehen als auch verschwinden muss, nicht wahrhaftig als Bewusstsein, das sowohl entstehen als auch verschwinden muss.
Ayaį¹ vuccati, Ävuso, avijjÄ; Das nennt man Unwissenheit.
ettÄvatÄ ca avijjÄgato hotÄ«āti. Und insofern ist ein Mensch unwissend.ā
Dutiyaį¹.