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Saį¹yutta NikÄya 22.19 Verbundene Lehrreden 22.19
2. Aniccavagga 2. Das Kapitel Ć¼ber UnbestƤndigkeit
Sahetudukkhasutta Leiden mit seinem Grund
SÄvatthinidÄnaį¹. In SÄvatthÄ«.
āRÅ«paį¹, bhikkhave, dukkhaį¹. āMƶnche und Nonnen, Form ist Leiden.
Yopi hetu yopi paccayo rÅ«passa uppÄdÄya, sopi dukkho. Der Grund und die Ursache, die Form entstehen lassen, auch diese sind Leiden.
DukkhasambhÅ«taį¹, bhikkhave, rÅ«paį¹ kuto sukhaį¹ bhavissati. Da Form von etwas erzeugt wird, das Leiden ist, wie kƶnnte sie da GlĆ¼ck sein?
VedanÄ dukkhÄ ā¦ GefĆ¼hl ist Leiden ā¦
saĆ±Ć±Ä dukkhÄ ā¦ Wahrnehmung ist Leiden ā¦
saį¹
khÄrÄ dukkhÄ ā¦ Willensbildungsprozesse sind Leiden ā¦
viƱƱÄį¹aį¹ dukkhaį¹. Bewusstsein ist Leiden.
Yopi hetu yopi paccayo viƱƱÄį¹assa uppÄdÄya, sopi dukkho. Der Grund und die Ursache, die Bewusstsein entstehen lassen, auch diese sind Leiden.
DukkhasambhÅ«taį¹, bhikkhave, viƱƱÄį¹aį¹ kuto sukhaį¹ bhavissati. Da Bewusstsein von etwas erzeugt wird, das Leiden ist, wie kƶnnte es da GlĆ¼ck sein?
Evaį¹ passaį¹ ā¦peā¦ Wenn er das sieht ā¦
nÄparaį¹ itthattÄyÄāti pajÄnÄtÄ«āti. Er versteht: āā¦ es gibt nichts weiter fĆ¼r diesen Ort.āā
Aį¹į¹hamaį¹.