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guttara NikÄya 10.105 Nummerierte Lehrreden 10.105
11. Samaį¹asaƱƱÄvagga 11. Das Kapitel Ć¼ber Wahrnehmungen fĆ¼r Asketen
VijjÄsutta Wissen
āAvijjÄ, bhikkhave, pubbaį¹
gamÄ akusalÄnaį¹ dhammÄnaį¹ samÄpattiyÄ, anvadeva ahirikaį¹ anottappaį¹. āMƶnche und Nonnen, Unwissenheit geht dem Erlangen untauglicher Eigenschaften voraus, und Gewissenlosigkeit und Unbesonnenheit folgen.
AvijjÄgatassa, bhikkhave, aviddasuno micchÄdiį¹į¹hi pahoti, micchÄdiį¹į¹hikassa micchÄsaį¹
kappo pahoti, micchÄsaį¹
kappassa micchÄvÄcÄ pahoti, micchÄvÄcassa micchÄkammanto pahoti, micchÄkammantassa micchÄÄjÄ«vo pahoti, micchÄÄjÄ«vassa micchÄvÄyÄmo pahoti, micchÄvÄyÄmassa micchÄsati pahoti, micchÄsatissa micchÄsamÄdhi pahoti, micchÄsamÄdhissa micchÄƱÄį¹aį¹ pahoti, micchÄƱÄį¹issa micchÄvimutti pahoti. Ein Nichtswisser, in Unwissenheit versunken, bringt falsche Ansicht hervor. Falsche Ansicht bringt falsches Denken hervor. Falsches Denken bringt falsche Rede hervor. Falsche Rede bringt falsches Handeln hervor. Falsches Handeln bringt falschen Lebenserwerb hervor. Falscher Lebenserwerb bringt falschen Einsatz hervor. Falscher Einsatz bringt falsche Achtsamkeit hervor. Falsche Achtsamkeit bringt falsche Versenkung hervor. Falsche Versenkung bringt falsche Erkenntnis hervor. Und falsche Erkenntnis bringt falsche Freiheit hervor.
VijjÄ, bhikkhave, pubbaį¹
gamÄ kusalÄnaį¹ dhammÄnaį¹ samÄpattiyÄ, anvadeva hirottappaį¹. Wissen geht dem Erlangen tauglicher Eigenschaften voraus, und Gewissen und Besonnenheit folgen.
VijjÄgatassa, bhikkhave, viddasuno sammÄdiį¹į¹hi pahoti, sammÄdiį¹į¹hikassa sammÄsaį¹
kappo pahoti, sammÄsaį¹
kappassa sammÄvÄcÄ pahoti, sammÄvÄcassa sammÄkammanto pahoti, sammÄkammantassa sammÄÄjÄ«vo pahoti, sammÄÄjÄ«vassa sammÄvÄyÄmo pahoti, sammÄvÄyÄmassa sammÄsati pahoti, sammÄsatissa sammÄsamÄdhi pahoti, sammÄsamÄdhissa sammÄƱÄį¹aį¹ pahoti, sammÄƱÄį¹issa sammÄvimutti pahotÄ«āti. Ein Wissender, im Wissen fest, bringt rechte Ansicht hervor. Rechte Ansicht bringt rechtes Denken hervor. Rechtes Denken bringt rechte Rede hervor. Rechte Rede bringt rechtes Handeln hervor. Rechtes Handeln bringt rechten Lebenserwerb hervor. Rechter Lebenserwerb bringt rechten Einsatz hervor. Rechter Einsatz bringt rechte Achtsamkeit hervor. Rechte Achtsamkeit bringt rechte Versenkung hervor. Rechte Versenkung bringt rechte Erkenntnis hervor. Und rechte Erkenntnis bringt rechte Freiheit hervor.ā
PaƱcamaį¹.