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Aṅguttara Nikāya 2 Nummerierte Lehrreden 2.141–150

13. Dānavagga 13. Das Kapitel über Geben

141

“Dvemāni, bhikkhave, dānāni. „Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Gaben.

Katamāni dve? Welche zwei?

Āmisadānañca dhammadānañca. Die Gabe von fleischlichen Dingen und die Gabe der Lehre.

Imāni kho, bhikkhave, dve dānāni. Das sind die zwei Gaben.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānan”ti. Die bessere der beiden ist die Gabe der Lehre.“

142

“Dveme, bhikkhave, yāgā. „Es gibt diese zwei Spenden.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisayāgo ca dhammayāgo ca. Die Spende von fleischlichen Dingen und die Spende der Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve yāgā. Das sind die zwei Spenden.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ yāgānaṁ yadidaṁ dhammayāgo”ti. Die bessere der beiden ist die Spende der Lehre.“

143

“Dveme, bhikkhave, cāgā. „Es gibt diese zwei Arten der Großzügigkeit.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisacāgo ca dhammacāgo ca. Großzügigkeit mit fleischlichen Dingen und Großzügigkeit mit der Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve cāgā. Das sind die zwei Arten der Großzügigkeit.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ cāgānaṁ yadidaṁ dhammacāgo”ti. Die bessere der beiden ist die Großzügigkeit mit der Lehre.“

144

“Dveme, bhikkhave, pariccāgā. „Es gibt diese zwei Arten der Wohltätigkeit.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisapariccāgo ca dhammapariccāgo ca. Wohltätigkeit mit fleischlichen Dingen und Wohltätigkeit mit der Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve pariccāgā. Das sind die zwei Arten der Wohltätigkeit.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ pariccāgānaṁ yadidaṁ dhammapariccāgo”ti. Die bessere der beiden ist die Wohltätigkeit mit der Lehre.“

145

“Dveme, bhikkhave, bhogā. „Es gibt diese zwei Arten von Reichtum.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisabhogo ca dhammabhogo ca. Reichtum an fleischlichen Dingen und Reichtum an der Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve bhogā. Das sind die zwei Arten von Reichtum.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ bhogānaṁ yadidaṁ dhammabhogo”ti. Die bessere der beiden ist der Reichtum an der Lehre.“

146

“Dveme, bhikkhave, sambhogā. „Es gibt diese zwei Arten des Genießens.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisasambhogo ca dhammasambhogo ca. Genießen von fleischlichen Dingen und Genießen der Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve sambhogā. Das sind die zwei Arten des Genießens.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ sambhogānaṁ yadidaṁ dhammasambhogo”ti. Die bessere der beiden ist das Genießen der Lehre.“

147

“Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā. „Es gibt diese zwei Arten des Teilens.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca. Teilen von fleischlichen Dingen und Teilen der Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve saṁvibhāgā. Das sind die zwei Arten des Teilens.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo”ti. Die bessere der beiden ist das Teilen der Lehre.“

148

“Dveme, bhikkhave, saṅgahā. „Es gibt diese zwei Arten der Gemeinschaftsbildung.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisasaṅgaho ca dhammasaṅgaho ca. Gemeinschaftsbildung über fleischliche Dinge und Gemeinschaftsbildung über die Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve saṅgahā. Das sind die zwei Arten der Gemeinschaftsbildung.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṅgahānaṁ yadidaṁ dhammasaṅgaho”ti. Die bessere der beiden ist die Gemeinschaftsbildung über die Lehre.“

149

“Dveme, bhikkhave, anuggahā. „Es gibt diese zwei Arten der Unterstützung.

Katame dve? Welche zwei?

Āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca. Unterstützung bei fleischlichen Dingen und Unterstützung bei der Lehre.

Ime kho, bhikkhave, dve anuggahā. Das sind die zwei Arten der Unterstützung.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho”ti. Die bessere der beiden ist die Unterstützung bei der Lehre.“

150

“Dvemā, bhikkhave, anukampā. „Es gibt diese zwei Arten der Anteilnahme.

Katamā dve? Welche zwei?

Āmisānukampā ca dhammānukampā ca. Anteilnahme bei fleischlichen Dingen und Anteilnahme bei der Lehre.

Imā kho, bhikkhave, dve anukampā. Das sind die zwei Arten der Anteilnahme.

Etadaggaṁ, bhikkhave, imāsaṁ dvinnaṁ anukampānaṁ yadidaṁ dhammānukampā”ti. Die bessere der beiden ist die Anteilnahme bei der Lehre.“

Dānavaggo tatiyo.
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